আসহাবে কাহফ গুহার যুবকগণ ঘুমন্ত সাতজন | |
|---|---|
| |
| শ্রদ্ধাজ্ঞাপন |
ইসলাম ক্যাথলিক খ্রিস্টান অর্থোডক্স খ্রিস্টান ওরিয়েন্টাল খ্রিস্টান |
| উৎসব | ২৭ জুন, ১৪ আগস্ট, ২২ অক্টোবর (অর্থোডক্স) |
ইসলামি ও খ্রিস্টীয় লোককথায়, আসহাবে কাহফ (আরবি: أصحاب الکهف, অনুবাদ 'গুহার যুবকগণ') বা ঘুমন্ত সাতজন (লাতিন: Septem dormientes), হচ্ছে একদল যুবক নিয়ে প্রচলিত একটি মধ্যযুগীয় কিংবদন্তি যাঁরা ২৫০ খ্রিস্টাব্দের দিকে খ্রিস্টানদের উপর রোমান নিপীড়ন থেকে বাঁচতে এফেসাস (বর্তমানে সেল্কুক, তুরস্ক) শহরের বাইরে একটি গুহার ভিতরে লুকিয়ে ছিল এবং প্রায় ৩০০ বছর পরে আবির্ভূত হয়। কাহিনিটির আরেকটি সংস্করণ কুরআনের সূরা আল-কাহফে (১৮:৮–২৬) দেখা যায়। ইসলামি সংস্করণে একটি কুকুরের কথাও উল্লেখ রয়েছে যা যুবকদের সাথে গুহায় প্রবেশ করে এবং নজর রাখে। এটি ফার্সি, কিরগিজ ও তাতার ভাষাতেও অনূদিত হয়।
সিরীয় বিশপ জ্যাকব অফ সেরুহ হতে এই গল্পের প্রাচীনতম সংস্করণটি এসেছে (আনু. ৪৫০–৫২১), এটি নিজেই একটি প্রাচীনতর গ্রিক উৎস হতে প্রাপ্ত, যা বর্তমানে হারিয়ে গেছে। এই গল্পের একটি রূপরেখা গ্রেগরি অফ ট্যুরস (৫৩৭–৫৯৪) এবং পল দ্য ডেকনের (৭২০-৭৯৯) লোমবার্ডসের ইতিহাস গ্রন্থে দেখা যায়। জ্যাকবাস দ্য ভোরাগিনের গোল্ডেন লিজেন্ড (১২৫৯-১২৬৬) এ গল্পের সবচেয়ে পরিচিত পশ্চিমা সংস্করণটি পাওয়া যায়।
কাহিনিটির বিবরণসমূহ প্রধানত ৯ম এবং ১৩শ শতাব্দীর মধ্যে রচিত এবং কমপক্ষে নয়টি মধ্যযুগীয় ভাষায় পাওয়া যায়, পাশাপাশি ২০০ টিরও বেশি পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে ১০৪টি লাতিন পাণ্ডুলিপি, ৪০টি গ্রিক, ৩৩টি আরবি, ১৭টি সিরীয়, ছয়টি ইথিওপীয়, পাঁচটি কিবতীয়, দুটি আর্মেনীয়, একটি মধ্যযুগীয় আইরিশ এবং একটি প্রাচীন ইংরেজি।
বিশ্বের নানা খ্রিস্টীয়মণ্ডলী ঘুমন্ত সাতজনকে ভিন্ন ভিন্ন বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন সময় স্মরণ করে থাকে। রোমান সাধুকোষ অনুযায়ী ২৭ জুলাই (২য় ভ্যাটিকান বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী জুন) তারিখে সাতজন ঘুমন্তের কথা উল্লেখ করা হয়।বাইজেন্টাইন বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী তাদের ৪ আগস্ট এবং ২২ অক্টোবর স্মরণ করা হয়। নবম শতাব্দীর আইরিশ বর্ষপঞ্জি Félire Óengusso অনুযায়ী ৭ আগস্টে ঘুমন্ত সাতজনকে স্মরণ করা হয়। সিরীয় সনাতনপন্থী খ্রিস্টীয়মণ্ডলীর বর্ষপঞ্জিতে আবার ভিন্ন ভিন্ন তারিখে তাদের স্মরণ করে: ২১ এপ্রিল, ২ আগস্ট, ১৩ আগস্ট, ২৩ অক্টোবর এবং ২৪ অক্টোবর।
সংখ্যা, সময় ও নাম
কাহিনিটির প্রাথমিক সংস্করণগুলোতে ঘুমন্তদের সংখ্যা নিয়ে একক অভিমত উঠে আসে নি, এমনকি নির্দিষ্ট করে সংখ্যার উল্লেখও নেই। নাজরানের ইহুদি ও খ্রিস্টানরা কেবল তিনজন ঘুমন্ত ভাইয়ের কথা বিশ্বাস করতো; পূর্ব সিরীয়রা পাঁচজন। বেশিরভাগ সিরীয় বিবরণে আটজনের কথা উল্লেখ রয়েছে, যাদের মাঝে ঘুমন্ত ব্যক্তিদের জন্য ঈশ্বর কর্তৃক প্রেরিত একজন নামহীন প্রহরীর কথাও উল্লেখ রয়েছে। তবে ইসলামে তাদের নির্দিষ্ট সংখ্যার উল্লেখ নেই। কুরআনের সূরা আল-কাহফের ২২ নং আয়াতে তাদের সংখ্যা সংক্রান্ত বিরোধ নিয়ে আলোচনা করে। আয়াতটি বলা হয়:
কেবলমাত্র অন্ধভাবে অনুমান করে কেউ কেউ বলবে, "তাঁরা তিনজন ছিল, তাঁদের কুকুরটি ছিল চতুর্থ," অন্যরা বলবে, "তাঁরা পাঁচজন ছিল, তাঁদের কুকুরটি ছিল ষষ্ঠ।" আর অন্যরা বলবে, "তাঁরা ছিল সাতজন এবং তাঁদের কুকুরটি ছিল অষ্টম।" হে নবি বলুন, আমার পালনকর্তা তাঁদের সঠিক সংখ্যা জানেন। কেবলমাত্র কিছু লোক জানে। সুতরাং নিশ্চিত জ্ঞান ব্যতীত তাঁদের সম্পর্কে বিতর্ক করো না এবং যাঁরা তাঁদের সম্পর্কে বিতর্ক করে তাঁদের কারও সাথে পরামর্শ করো না।
লক্ষণীয় যে, এই আয়াতটিতে প্রথম দুটি দাবিকে "অন্ধ অনুমান" বলে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। তবে আয়াতটি তৃতীয় দাবিটিকে প্রশ্নাতীত রেখে অব্যাহতি দেয় যে ঘুমন্তের সংখ্যা হলো সাত এবং তাঁদের কুকুরটিকে নিয়ে আট।
"কেবলমাত্র কিছু লোক জানে" সম্পর্কে, মুহাম্মদের একজন সাহাবি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, তাফসির আল-তাবারিতে আয়াতের তাফসিরে বর্ণিত একটি প্রামাণিক বর্ণনায় বলেছেন, "আমি তাদের মধ্যে কয়েকজন যাদের আল্লাহ ব্যতিক্রম করে বানিয়েছেন। আর তাদের সংখ্যা হচ্ছে সাত।"
যুবকেরা কত বছর ঘুমিয়েছিল তা নিয়েও বিবরণগুলোর মাঝে অমিল রয়েছে। গ্রেগরি অফ ট্যুরসে দেওয়া সর্বোচ্চ সংখ্যা ছিল ৩৭৩ বছর। কিছু বিবরণে ৩৭২ বছরের উল্লেখ রয়েছে। জ্যাকবাস দ্য ভোরাগিন ১৯৬ বছর গণনা করেছেন (২৫২ সাল থেকে ৪৪৮ সাল পর্যন্ত)। অন্যান্য গণনা ১৯৫ বছর নির্দেশ করে। কুরআনসহ ইসলামি বিবরণ অনুযায়ী তারা ৩০৯ বছর ঘুমিয়ে ছিল। এগুলো সম্ভবত চন্দ্রবছর, সৌরবছরের হিসাবে সংখ্যাটি হলো ৩০০ বছর। কুরআনে ১৮:২৫-এ বলা হয়েছে, "আর তারা তিনশ বছর এবং অতিরিক্ত নয় বছর যাবত তাদের গুহায় অবস্থান করেছিল।"
বার্তোমিয়েই গ্রিসা ঘুমন্তদের জন্য অন্তত সাতটি ভিন্ন নাম তালিকাভুক্ত করেন:
- মাক্সিমিয়ান, মার্তিনিয়ান, দিওনিসিউস, জন, কন্সতান্তিন, মাল্কুস, সেরাপিওন
- মাক্সিমিলিয়ান, মার্তিনিয়ান, দিওনিসিউস, জন, কন্সতান্তিন, মালখুস, সেরাপিওন, আন্থনি
- মাক্সিমিলিয়ান, মার্তিনিয়ান, দিওনিসিউস, জন, কন্সতান্তিন, ইয়াম্বলিখ (ইয়াম্বলিকুস), আন্থনি
- মাক্তিমিলিনা (মাকসিমিলিনা, মাহসিমিলিনা), মারনুশ (মারতুশ), কাফাশতাতিউশ (কসোতোনোশ), ইয়ামলিহা (ইয়ামনিহ), মিশলিনা, সাজনুশ, দাবরানুশ (বিরোনোস), সামোনোস, বুতোনোস, কালোস (আত-তাবারি এবং আদ-দারিমির মতে)
- আকিল্লিদেস, প্রবাতুস, স্তেফানুস, দাম্বাতুস, কুইরিয়াকুস, দিওগেনুস, দিওমেদেস (গ্রেগরি অফ ট্যুরসের মতে)
- ইকিলিওস, ফ্রুকতিস, ইস্তিফানোস, শেবাস্তোস, কিরিয়াকোস, দিওনিসিওস (মাইকেল সাইরাসের মতে)
- আর্শেল্লিতিস, প্রবাতিওস, সাব্বাস্তিওস, স্তাফানোস, কিরিয়াকোস, দিওমেতিওস, আভহেনিওস (কিবতি সংস্করণ অনুযায়ী)
খৃস্টান ব্যাখ্যা
বিশ্বাস
সম্রাট Decius কর্তৃক ২০০ খ্রিস্টাব্দে নিপীড়নের সময়ে, সাতজন যুবককে খ্রিস্টধর্ম অনুসরণ করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল। তাদের বিশ্বাসের পুনরাবৃত্তি করার জন্য তাদের কিছু সময় দেওয়া হয়, বরং তারা বিশ্বস্ত বস্তুগুলি দরিদ্রকে দিয়ে এবং প্রার্থনা করার জন্য একটি পাহাড়ের গুহায় অবসর গ্রহণ করার পরিবর্তে তারা ঘুমিয়ে পড়েন। সম্রাট দেখেছিলেন যে, পৌত্তলিকতার প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি উন্নত হয়নি, তিনি গুহামুখ বন্ধ করার নির্দেশ দেন।
Decius মারা যায় ২৫১ সালে, এবং অনেক বছর অতিবাহিত হয়, এরপর Theodosius II (৪০৮-৪৫০) এর শাসনামলে ভূমি মালিক গুহাটির মুখ খুলতে চাইলেন, এটি একটি গবাদি পশুর হিসাবে ব্যবহার করার চিন্তাভাবনা করে। তারা জেগে ওঠে, কল্পনা করে যে তারা একদিন ঘুমাচ্ছিল, আর তাদের এক জনকে অফসুসে খাবার কিনবার জন্য নির্দেশ দেয়, যাকে সতর্ক হবার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়, যাতে পণ্ডিতেরা তাকে চিনতে ও ধরতে না পারে। শহরটিতে পৌঁছানোর পরে, এই ব্যক্তি ক্রস সংযুক্ত ভবন খুঁজতে দক্ষ ছিল; সে যখন পুরনো মুদ্রাগুলো দোকানদারকে দেয়, সে অবাক হয়ে তাকে রাজার কাছে নিয়ে যায় এবং দুই পক্ষই মূল ঘটনা জানতে পারে। ওই সাতজনের সাথে সাক্ষাৎকারের জন্য বিশপকে আহ্বান করা হয়েছিল; তারা তাদের অলৌকিক ঘটনা তাকে বলে, এবং ঈশ্বরের প্রশংসা করার মাধ্যমে মারা যায়। . গ্রীকের সাত গুহাবাসীর বিভিন্ন জীবন বি.এইচ.জি. ১৫৯৩-১৫৯৯ [৫] এবং অন্যান্য নন-ল্যাটিন ভাষাগুলিতে BHO ১০১৩-১০২২ তে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।.. অফসুসে প্রসিদ্ধ প্রাচীনতম ঐতিহ্য হিসাবে, একটি প্রাথমিক খৃস্টান দলের সাথে যুক্ত হয়ে অনেক তীর্থযাত্রী প্রথম আসেন। সেখানে (তুরস্কের আধুনিক Selçuk কাছাকাছি) মাউন্ট Pion এর ঢালের উপর, গির্জা এর ধ্বংসাবশেষের সঙ্গে সাতজনের গর্ত ১৯২৭-২৮ সালে খনন করা হয়েছিল। খননকালে ৫ম ও ৬ষ্ঠ শতকের কয়েক শত কবরের খোঁজ পাওয়া যায়। গির্জা এবং কবরের মধ্যে দেওয়ালে সাত গুহাবাসীর জন্য নিবেদিত লিখিত নিবন্ধ পাওয়া যায়। এই গুহা এখনও পর্যটকদের দেখানো হয়।
প্রেরণ
খ্রিস্টীয় জগতের সর্বত্র ছড়িয়ে ছিটিয়েছিল, গ্লিওরি অফ ট্যুর দ্বারা পশ্চিমের জনপ্রিয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীর অলৌকিক ঘটনা, দ্য গ্লিয়ারিয়া শহীদ (শহীদদের গৌরব) এর সংগ্রহ। গ্রেগরি বলেছেন যে গল্পটি "একটি নির্দিষ্ট সিরিয়ান" থেকে কিংবদন্তি ছিল।
ইসলামী ব্যাখ্যা
কোরান এবং ইসলামী পাণ্ডিত্যপূর্ণ ব্যাখ্যা
গুহা সহচরদের সূরা ১৮ (৯-২৬ আয়াত ) তে উল্লেখ করা হয়েছে। [১১] মুসলিম জ্ঞানীদের মতে, আল্লাহ এই আয়াতগুলো প্রকাশ করেছেন, কারণ মক্কার লোকেরা মুহাম্মাদ (সাঃ) কে তাদের সত্যতা যাচাই করার জন্য মদিনার ইহুদীদের কাছ থেকে যে প্রশ্নগুলি পেশ করেছি্ল, তাদের সাথে মুহাম্মদ (সাঃ) কে চ্যালেঞ্জ করেছিল। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছি্ অতীতের যে যুবকেরা অদৃশ্য হয়ে গেছে, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি পৃথিবী থেকে পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত ভ্রমণ করেছেন, জুুলকারনাইন এবং আত্মা সম্পর্কে । এই গল্পটি খ্রিস্টীয় সংস্করণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, অল্পবয়সি মুমিনদের একটি গোষ্ঠীকে বর্ণনা করে যারা তাদের রাজার কাছ থেকে ঈশ্বরের পাশে অন্যদের উপাসনা করার বিরোধিতা করেছিল এবং একটি গুহায় আশ্রয় নিয়েছে, যার ফলে তারা দীর্ঘসময় ঘুমিয়ে পড়েছিল। যখন তারা জেগে উঠলো তখন তারা মনে করেছিল যে তারা একদিন অথবা একদিনের জন্য ঘুমিয়ে পড়েছিল এবং তারা তাদের একজনকে আবার খাবারের জন্য শহরে পাঠিয়ে দিল। তাঁরা পুরনো রূপকথার মুদ্রাগুলি এই যুবকদের শহরের কাছে প্রকাশ করে। শীঘ্রই তাদের আবিষ্কারের পর, গুহার লোকেরা (কুরআন তাদের আহ্বান জানায়) মারা যায় এবং তাদের শহরে বসবাসকারী লোকেরা তাদের কবরস্থানের (গুহা) স্থানে পূজা করার জায়গা তৈরি করে। কুরআন তাদের সঠিক সংখ্যা দেয় নি। এটি উল্লেখ করে যে কিছু লোক বলবে যে তারা তিনজন, অন্য কয়েকজন পাঁচজন বলবে এবং কেউ কেউ এক কুকুর ছাড়াও সাতটি বলে দেবে এবং তারা ৩০০ বছর ধরে ঘুমিয়েছে,এবং আরো ৯ বছর, (যার মানে ৩০০ সৌর বছর বা ৩০৯ চন্দ্র বছর অর্থাৎ ৩০০ সৌর বছর ও ৩০৯ চন্দ্র বছর সমান)। কোরান জোর দিয়েছে যে,তাদের সংখ্যা শুধুমাত্র আল্লাহ্ এবং কয়েকজন মানুষের কাছে পরিচিত। এটি ইসলামিক পণ্ডিতদের দ্বারাও ব্যাখ্যা করা হয়েছে । কোরআনে বলা হয়েছে যে, এমনকি যদি লোকেরা আরো তদন্ত করে, তাহলে তর্কবিতর্ক করো না এবং গুহায় পুরুষদের সংখ্যা এবং বছর সংখ্যা গুরুত্বপূর্ণ নয়; বরং জ্ঞান বা পাঠ, পুনরুত্থানই মূল বিষয়।
গুহার অবস্থান ও গুহাবাসীদের অবস্থানের সময়কাল
কুরআন মজীদে উল্লেখ রয়েছে তাদের ঘটনা; তবে গুহার অবস্থান উল্লেখ করা হয়নি। কেউ কেউ অভিযোগ করেন যে এটি ইফিসাস, তুরস্ক; অন্যরা বলেন, এটি জর্ডানের অ্যামমানের দক্ষিণ রাজী গ্রামে সপ্তম ঘুমের গুহা, [১২] উয়গুর মুসলমানরাও তিউযুকজামকে নির্দেশ করে, তুর্ন হল গুহাটির অবস্থান, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে, কুরআনের বর্ণনার সাথে এই স্থানটি মিল রয়েছে। তাদের ঘুমের তারিখগুলি কুরআনে দেওয়া হয়নি; কিছু তারা Decius (২৫০ খ্রিস্টাব্দ) সময় গুহা প্রবেশ করে এবং তারা Theodosius (৩৭৮-৩৯৫) বা থিওডোসিয়াস দ্বিতীয় (৪০৮-৪৫০) এর সময় জেগে ওঠে । দক্ষিণ তিউনিশিয়ায় চেনিনির মসজিদ আল-রকুদ্দ আল-সাবা কে সেখানকার অধিবাসীরা আসহাবে কাহফের মসজিদ হিসেবে দাবী করে, এ স্থানটি প্রথম আবিষ্কৃত হয় ১৭ শতকে Abu Salim al-Ayyashi এর মাধ্যমে।
ইসলামী সূত্রে বর্ণনা
গল্প
গুহাবাসীদের গল্পটি কোরানের সুরা আল-কাহাফ'র ৯-২৬ নম্বর আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এটি খ্রিস্টান সূত্রে উল্লিখিত থেকে খুব বেশি আলাদা নয়, তবে কোরানে অপ্রয়োজনীয় বিবরণ উল্লেখ করা হয়নি। যেমন, গল্পে যুবকদের সংখ্যা এবং তাদের নাম, গল্পের সংঘটনের সময়, ইত্যাদি। ইসলামিক বর্ণনায় এমন যুবকদের কথাও বলা হয়েছে, যারা একমাত্র আল্লাহকে বিশ্বাস করেছিল এবং তারা তাদের লোকেদের ব্যবহৃত প্রতিমা পূজা পরিত্যাগ করেছিল। সাথে সাথে লোকদের বিদ্রোহ থেকে বাঁচার জন্য একটি গুহায় লুকিয়েছিল এবং সেখানে তারা কয়েক ডজন বছর শুয়েছিল। তারপরে আল্লাহ তাদের পাঠিয়েছিলেন।
ঘটনাটি শুরু হয় নবি মুহাম্মদের কাছে আল্লাহর পত্রের মাধ্যমে। যাতে তিঁনি আসহাবে কাহাফ (গুহাসাথীদের) ঘটনায় বিস্মিত না হন। কারণ এটি আল্লাহর ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের মধ্যে একটি অদ্ভুত বিষয় নয়। এই অলৌকিক ঘটনাটি আল্লাহর শক্তির ব্যাপারে প্রমাণ বহনকারী বড় নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি।তিনি যা ইচ্ছা তা করতে সক্ষম এবং কোন কিছুই তাঁকে অক্ষম করতে পারবে না।মহান আল্লাহ বলেন,
হে মুহাম্মদ, আপনি কি মনে করেন যে, গুহা ও শিলালিপির সাথীরা আমাদের নিদর্শনাবলীর মধ্যে ছিল একটি বিস্ময়? (সুরা আল-কাহাফ:৯) অর্থাৎ তারা আমার নিদর্শনাবলী থেকে বিস্ময়কর নয়, বরং আমাদের নিদর্শনাবলী তাদের সংবাদের চেয়েও বিস্ময়কর। [১৬]
নোট
বহিঃসংযোগ
- কুরআন – অনুমোদিত ইংরেজি সংস্করণ গুহা - সূরা 18 – কুরআন – অনুমোদিত ইংরেজি সংস্করণ
- "এস এস. Maximian, Malchus, Martinian, Dionysius জন, Serapion এবং কনস্টান্টটাইন, শহীদদের", বাটলার এর Lives of the Saints
- সাত লোকজনের ভিডিও(ইংরেজি)
- সূরা আল-কাহ্ফ এ উইকিসংকলন (ইংরেজি)
- ফটো এর খনন সাইটে সাত লোকজনের অর্চনা. (ইংরেজি)
- এই গুহা নিয়ে সাত লোকজনের বাধা দিয়েছিলেন (ইংরেজি)
- মারদান-ই-Anjelos একটি ঐতিহাসিক রিন্যাক্টমেন্ট এর গল্প Ashaab-ই-কাহ্ফ (এছাড়াও হিসাবে পরিচিত "The Companions of the Cave")
- লিঙ্ক 3D stereoview ইমেজ জন্য ট্যারা বিনামূল্যে দেখার কৌশল সাত লোকজনের কাছে বাধা দিয়েছিলেন – তুরস্ক
- The Lives of the সাত লোকজনের থেকে গোল্ডেন লেজেন্ড দ্বারা Jacobus de Voragine, William Caxton মধ্য ইংরেজি অনুবাদ.
- সাত লোকজনের মধ্যে বাধা দিয়েছিলেন দ্বারা Chardri, ইংরেজি অনুবাদ দ্বারা টনি Devaney Morinelli: মধ্যযুগীয় Sourcebook. fordham.edu