অস্বভাবী মনোবিজ্ঞান
সজ্ঞা: মনোবিজ্ঞানের যে শাখা অস্বভাবী আচরন ও মানসিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য তথ্যের ভিত্তিতে বিজ্ঞান সম্মত ব্যাখ্যা প্রদানের চেষ্টা করে, তাকে অস্বভাবী মনোবিজ্ঞান বলে। অন্যভাবে, অস্বভাবী মনোবিজ্ঞান হলো বিজ্ঞানের সেই শাখা যা আচরণ , আবেগ এবং চিন্তার অস্বাভাবিক নিদর্শনগুলি অধ্যয়ন করে , মূলত সব মানসিক ব্যাধি নিয়ে কাজ করে । অন্যভাবে বলতে গেলে,অস্বভাবী মনোবিজ্ঞান একটি ফলিত শাখা যেখানে অস্বভাবিক (abnormal) অভিজ্ঞতা ও আচরণ, যেমন: নিউরোসিস (এক শ্রেণীর কার্যকরী মানসিক ব্যাধি যা দীর্ঘস্থায়ী যন্ত্রণার সাথে জড়িত , তবে বিভ্রম বা হ্যালুসিনেশন নয়)। ডিএসএম প্রকাশের সাথে ১৯৮০ সালে ডায়াগনস্টিক অ্যান্ড স্ট্যাটিস্টিক্যাল ম্যানুয়াল অফ মেন্টাল ডিসঅর্ডার (ডিএসএম) থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে, সাইকোসিস (মনের এমন একটি অবস্থা যার ফলে কোনটি বাস্তব এবং কোনটি বাস্তব নয় তা নির্ধারণ করতে অসুবিধা হয়) । লক্ষণগুলির মধ্যে অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে বিভ্রম এবং হ্যালুসিনেশন অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। অতিরিক্ত উপসর্গ হলো অসামঞ্জস্যপূর্ণ কথাবার্তা এবং আচরণ, ঘুমের সমস্যা , সামাজিক প্রত্যাহার , অনুপ্রেরণার অভাব এবং দৈনন্দিন কাজকর্ম করতে অসুবিধা হতে পারে, মানসিক প্রতিবন্ধকতা কিংবা অদ্যাবধি দুর্বোধ্য কিছু অবস্থা, যেমন: স্বপ্ন এবং সম্মোহন (সম্মোহন হলো একটি মানবিক অবস্থা যাতে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত হয়)। সচেতন মন অচেতন হয়ে পড়ে এবং অবচেতন মনকে সম্মোহনকারী নিয়ন্ত্রণ করতে পারে নিয়ে গবেষণা করা হয় যাতে আচরণের অস্বভাবিক বিন্যাসগুলি বোঝা যায় এবং এগুলি পরিবর্তন করা যায়।
"অস্বভাবিক" বলতে কী বোঝায় তা কাল ও সংস্কৃতিভেদে, এমনকি একই সংস্কৃতির মধ্যে ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হয়ে থাকে। কোন ব্যক্তির জিনগত কাঠামো, শারীরিক অবস্থা, শিক্ষণ ও যুক্তিনির্মাণ, এবং সামাজিকীকরণ ইত্যাদি চলকগুলি কোনো ব্যক্তির কাজের ধারা অস্বভাবী কি না, তার উপর প্রভাব ফেলে। যদিও অনেক আচরণকে অস্বাভাবিক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে , তবে মনোবিজ্ঞানের এই শাখাটি সাধারণত একটি ক্লিনিকাল প্রসঙ্গে আচরণের সাথে কাজ করে। বিভ্রান্তিকর বা বিচ্যুত (পরিসংখ্যানগতভাবে, কার্যকরীভাবে, নৈতিকভাবে বা অন্য কোনো অর্থে) আচরণকে বোঝার এবং নিয়ন্ত্রণ করার প্রচেষ্টার একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং নেওয়া পদ্ধতিতে প্রায়শই সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য রয়েছে। অস্বভাবী মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রটি বিভিন্ন অবস্থার জন্য একাধিক কারণ চিহ্নিত করে, মনোবিজ্ঞানের সাধারণ ক্ষেত্র এবং অন্যত্র বিভিন্ন তত্ত্ব ব্যবহার করে এবং "অস্বাভাবিক" বলতে আসলে কী বোঝায় তার উপর অনেক কিছু এখনও নির্ভর করে। মনস্তাত্ত্বিক এবং জৈবিক ব্যাখ্যার মধ্যে ঐতিহ্যগতভাবে একটি বিভাজন রয়েছে, যা মন-শরীরের সমস্যার ক্ষেত্রে একটি দার্শনিক দ্বৈতবাদকে প্রতিফলিত করে । মানসিক ব্যাধিগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করার চেষ্টা করার ক্ষেত্রেও বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে । অস্বাভাবিক মনোবিজ্ঞান তিনটি ভিন্ন বিভাগে বিভক্ত; তারাঅসামান্য , অতিনরম এবং অলৌকিক ।
অস্বাভাবিক মনোবিজ্ঞানের বিজ্ঞান দুটি ধরনের আচরণ অধ্যয়ন করে: অভিযোজিত এবং খারাপ আচরণ । অস্বাভাবিক আচরণগুলি ইঙ্গিত করে যে কিছু সমস্যা(গুলি) বিদ্যমান, এবং এটিও বোঝাতে পারে যে ব্যক্তি দুর্বল এবং পরিবেশগত চাপের সাথে মোকাবিলা করতে পারে না, যা তাদের আবেগ, মানসিক চিন্তাভাবনা, শারীরিক ক্রিয়াকলাপ এবং দৈনন্দিন জীবনে কাজ করতে সমস্যাগুলির দিকে পরিচালিত করে। কথাবার্তা যে আচরণগুলি অভিযোজিত হয় সেগুলি হল যা মানুষের প্রকৃতি, তাদের জীবনধারা এবং পারিপার্শ্বিকতার সাথে এবং তারা যাদের সাথে যোগাযোগ করে তাদের একে অপরকে বোঝার অনুমতি দেয়।
ক্লিনিকাল সাইকোলজি হল মনোবিজ্ঞানের প্রয়োগ ক্ষেত্র যা ক্লিনিকাল অনুশীলনে মনস্তাত্ত্বিক অবস্থার মূল্যায়ন, বোঝা এবং চিকিত্সা করার চেষ্টা করে। অস্বাভাবিক মনোবিজ্ঞান নামে পরিচিত তাত্ত্বিক ক্ষেত্রটি এই ধরনের কাজের একটি পটভূমি তৈরি করতে পারে, তবে বর্তমান ক্ষেত্রের ক্লিনিকাল সাইকোলজিস্টরা তাদের অনুশীলনের ক্ষেত্রে অস্বাভাবিক শব্দটি ব্যবহার করার সম্ভাবনা কম। সাইকোপ্যাথোলজি অস্বাভাবিক মনোবিজ্ঞানের অনুরূপ একটি শব্দ।
অনেকে সাইকোলিস্ট এবং সাইক্রিয়াটিস্ট দের একই পেশার সাথে নিয়োজিত ভাবেন, আসলে তা নয়। বাংলাদেশে একমাত্র মেডিকেল থেকে পড়লেই সিক্রিয়াটিস্ট হওয়া যায়, তারা ডাক্তার হিসেবেই মানসিক রোগীদের দেখেন এবং চিকিৎসা সেবা দিয়ে থাকেন। কিন্তু সাইকোলিস্টরা মানসিক রোগ বা মনোবিশেষজ্ঞ হলেও তারা মূলত রোগীকে observe করেন এবং বোঝার চেষ্টা করেন।
হিপোক্রেটিস (460-377 BCE), অনুমান করেছিলেন যে শরীরের গুরুত্বপূর্ণ তরলগুলি ভারসাম্যহীন হয়ে পড়লে শরীর এবং মন অসুস্থ হয়ে পড়ে। এই তরলগুলির মধ্যে রয়েছে কালো পিত্ত , হলুদ পিত্ত, কফ এবং রক্ত। অত্যধিক কফ একজন ব্যক্তিকে ক্লান্ত করে তোলে, অত্যধিক কালো পিত্ত বিষণ্নতা সৃষ্টি করে, হলুদ পিত্ত দ্রুত মেজাজ সৃষ্টি করে এবং অত্যধিক রক্ত আশাবাদ, প্রফুল্লতা এবং আত্মবিশ্বাসের কারণ হয়।